台大歷史學術部
我們對於傳統中國的印象為何？是皇權專制，天子擁有至高無上的統治權？還是地方社會充滿活力，能夠抗衡甚至是影響朝廷決策？此外，若我們要向外國朋友講解，他們會以何種視角認識中國歷史？之間又存在什麼認知上的差異呢？
本次講座特別邀請到國際知名漢學家卜正民老師，介紹著作《社群．王朝：明代國家與社會》。這次的演講與其說是作品導讀，更精確而言，是老師的學思歷程經驗談。透過分享，我們得以瞭解老師以不同問題意識與視野研究中國史的歷程，包含地方社群與朝廷的競合關係，中國與世界的聯繫互動模式及影響，並對現今局勢提出的精闢見解與關懷。
「你們所處的位置將成為中國和世界之間的橋樑！」如何利用自身所學與行動，讓更多人理解過去社會的多面性，同時促進對現今社會的思考與溝通，不只是老師的研究關懷，也是我們今後的課題。
點開文章，讓我們一起重返那個充滿啟發的夜晚吧！
在資訊爆炸的現代社會中，「閱讀」該扮演什麼樣的角色？
2020年5月31日，已開業30餘年的台北文藝指標：敦南誠品將走入歷史。當大眾熟悉的書店一間間倒閉、出版市場逐漸蕭條萎縮，一切的訊息都好似在告訴我們，大眾的閱讀習慣已不如以往。但是，「閱讀」真的從我們的生活中消失了嗎？
此次的講座邀請到「故事：寫給所有人的歷史」共同創辦人陳建守老師，和我們談談如何以新媒體傳播打破大眾對人文科學的刻板印象？又如何用有趣、貼近大眾的方式傳遞專業的人文知識？而新媒體的經營又會碰上什麼樣的問題？
「我們希望在這個數位時代，打造一個新的知識共和國。」正因老師始終相信閱讀與知識的力量，渴望將歷史的觀點帶入人們的日常，不斷地創造創新，知識與媒體才能在此碰撞出新的可能。
現在，就讓我們一同探索藏在「故事」背後的秘密吧！
你曾經對未來感到迷惘嗎？關於歷史系的職涯發展你曾有哪些想像？對於新媒體的知識傳播你又了解多少呢？而你是否想知道系上畢業的學長姐，在職場上會有哪些挫折與成長呢？
本次歷史系系友座談，邀請到蕭宇辰學長與胡芷嫣學姐。學長是「臺灣吧-Taiwan Bar」共同創辦人兼營運長，以及「故事StoryStudio」共同創辦人兼營運總監；學姐則是「故事StoryStudio」的主編。他們分享在歷史系所學與職場的連結與轉變，以及兩人大學的一次合作如何成為臺灣吧創立的契機，一步步蛻變成一間有規模的新媒體公司。最後，學長姐給了大學生一些建議，讓我們重新檢視自己的大學生活與對未來的想像。
點開文章，一起看看兩位學長姐的經驗談吧！
「歷史博物館」常被想像成一個沉重而嚴肅的地方。有沒有想過，有天歷史博物館可以推出一本本色彩鮮豔，既充滿知識內容、又能以輕鬆的口吻吸引大眾目光的雜誌呢？
本次訪談培力工作坊，我們邀請到臺灣歷史博物館官方刊物《觀．台灣》的編輯團隊成員林于煖學姐，與我們談談一本學術性質的雜誌如何從無到有，而地方文史的主題又如何結合博物館的現有素材，誕生能夠提供讀者省思的文章。
「人的記憶，是我們最重視的。」學姐說，雜誌的功用是提供媒介，透過雜誌中的圖、文、物件，逐漸讓當事人找回遺失的曾經。而當所有人都能擁有共識，或許便能逐步邁向建構台灣過去、現在與未來樣貌的開始。
點開文章，讓我們一同在日常生活和記憶中，挖掘歷史吧！
馬來亞共產黨，自1930年成立，二戰期間組織抗日游擊隊，戰後曾為英國政府短暫承認合法；直到1948年的「馬來亞民族解放軍」展開武裝行動，馬共黨人又被當局視為非法組織，進行圍剿。當1957年馬來西亞獨立，馬共黨人自此散佈在泰馬邊境，展開三十二年的延長賽——直至陳平在1989年簽定「和平條約」，為馬共的叢林游擊歲月劃上句點。
從未建國的馬共，何來「亡國」之說？本次演講邀請黃錦樹老師，與我們分享《南洋人民共和國備忘錄》短篇小說集的寫作背景。由於早年內部高度分裂，至今馬共黨史仍無定論；走出叢林、返回家園的馬共黨人，則透過回憶錄，不斷反問「革命」的意義——老師之所以書寫，是為了「超出歷史來理解歷史」，探詢馬共不被當局承認的歷史定位，進而向這群人的存在致意。
艱深的論文、生硬的文字，學術的世界總令人望而怯步。但是有一群人，他們致力將論文轉換成生動的文字，引領讀者進入有趣的學術思想世界中——他們是「研之有物」！
這次，我們邀請「研之有物」的共同創辦人暨執行編輯林婷嫻老師，分享如何從選題、採訪、撰文、宣傳，融合行銷的角度，將生澀的「知識」轉化為引人注目的文章。
想要成為一名優秀的歷史推銷員嗎？透過林婷嫻老師具體的建議、豐富的經驗，你不僅能成為歷史推銷員，也能成為任何一種知識的推廣員！
訪談培力工作坊的第一場，我們邀請到「研之有物」的共同創辦人林婷嫻老師，從老師擔任執行編輯的經驗出發，分享如何將行銷概念放入選題採訪、撰文製圖、刊登宣傳的每一個步驟，使艱深知識不再令人望之卻步，而能抓住人們在行動載具上短短三秒的注意力。採訪就是翻譯蒟蒻，如何透過文字、圖像與網頁設計呈現學者研究的特點，並與生活結合，使文章引人入勝；同時兼顧學術專業與防禦性寫作，老師給了我們許多具體的建議。
「每一篇文章都有它存在的意義」，想成為優秀的歷史推銷員嗎？現在就點開這篇文章，和我們一同踏上轉譯知識的旅程吧！
本次演講邀請到「許燦煌文庫」的創辦人許燦煌老師，分享他不同於學者的田野經驗。身為越南台商，原本蒐集古籍、文物僅為嗜好；但隨著收藏量愈多、研究愈深入，老師對這片土地的熱愛與日俱增，逐漸將保存古文物、傳承越南的歷史與文化視為使命。大半生致力蒐藏，取得豐碩成果並成立文庫，協助台灣、中國、越南等地學者研究。
老師以幽默風趣的口吻分享一路走來遇到的人事物，若非一步一腳印踏過越南鄉間，親身經歷其社會文化，絕對無法道出這些充滿人情味的故事。老師指出人與人的相處，對於一位人文學者相當重要：唯有融入越南的人群，才能體會到文物中蘊含的，屬於越南文化最核心的價值。
「當新南向政策只著重經濟利益，我們應該捫心自問，是否還有其他的？要打入越南人的靈魂，不能只靠經濟。」老師在蒐集文獻與文物之際，親近越南土地、深入當地的社群與文化中，才獲得最真摯的交流與信賴；這份體悟，不只在本場演講中傳遞給聽眾，也透過畢生投入加以實踐。
白色恐怖時期政治暴力帶來的創傷，時至今日，仍在受害者家庭中持續上演，對此，心理學能夠如何提供協助呢？本次演講中，彭仁郁老師透過臨床案例，不僅發掘口述歷史中透露的創傷痕跡，更分享創傷本身被訴說、真相被揭開的現場經驗。同時，老師反思主流精神醫學的心理創傷概念，認為若將創傷病理化、標準化，反而易使創傷經驗被化約為單一事件，甚至只聚焦在外顯性症狀，而不是患者經歷本身。
創傷療癒的起點在哪裡？受害者及家屬的主體經驗是與世界、他者的斷裂，無法跟周遭的人談自己的生命史。因此，建立信任關係是重拾記憶的必要過程。治療師沒辦法當法庭辯護人，無法挽回失去的家與青春，但可以讓主體性得以恢復，使未來性得以開啟。重點並非敘事本身，而是創造說話的可能性與空間，等待言語的意義有天被發現。作為見證者與陪伴者的治療師，象徵著的是個人與集體的重新連結，讓創傷者相信「重新說話是可能的，被聆聽、瞭解也是可能的」，進而真誠地面對自我。
面對今日極度分裂的社會，老師認為我們應試著接受有些人的政治啟蒙尚未開啟，以創傷修復的角度，嘗試在矛盾與衝突中暴露自己，創造友善而有機的療癒空間。民主的理想得用自己的力量反覆創造，這是用肉身對抗國家暴力的政治受難前輩教導我們的事。
昨日下午，以「反送中」為訴求上街抗爭的香港人，受到當局過當且合理性存疑的強力鎮壓。看看今日的香港，我們更應該好好認識台灣過去學運衝撞的歷史，及其背後的思想、組織與策略。唯有了解而並肩參與，努力擴大同溫層，方能避免威權甚或是極權捲土重來；唯有珍視且齊心捍衛，才不用如前人或今日的港人一般，必須冒著生命危險走上街頭。
1980年代解嚴前夕，外在社會已在群眾衝撞下緩慢轉型；大學校園中的情治監控與言論自由箝制卻仍未見鬆動：資訊依舊受校方隔離、篩選，學生的異議聲浪則一再遭到打壓。本次講座邀請到自由之愛運動的核心人物林國明、吳介民，推動學生自治直接選舉的代聯會主席陳志柔，以及實行會長直選制度後的首任學生會會長羅文嘉、次任會長范雲，與我們分享學運及校園自治的經驗，並回顧各自的大學生活，如何衝撞體制以尋求改變的可能。
身處高壓校園環境，學運如何萌發？倡議的訴求與行動策略，如何激發學生反思自己的身分與社會責任？三十年後，面對今日的政治環境與社會氛圍，又有怎樣的觀察與感觸？透過四位老師的經驗分享，我們得以重新思考學生運動與校園自治的意義，並回應當前社會局勢所面臨的種種威脅。
座談尾聲，吳介民老師如是說：「今日正需要年輕世代獻身保衛台灣主權與民主化三十年的成果，所以我們也無須空焦慮，重要的是分析出焦慮來源，知道該怎麼做，台灣還是有希望的。」深入理解並省思過去的壓迫，轉換為捍衛民主果實的動能，是我們這一代能做、也必須做到的事。
「最重要的便是民主化、自由化的問題……當你停止反對當權者，就是這個社會停止進步的時候。」
1991年5月9日，調查局以叛亂罪逮捕陳正然、廖偉程、王秀惠、林銀福等四人，稱為「獨台會案」。陳正然先生在大學時便廣泛地參與學生運動、組織讀書會，並創立「台灣文化史料中心」與「無花果」。被捕並釋放後，仍主動地關心社會議題，如發動搶救十三行遺址，首創Media Watch與蕃薯藤網路等，利用科技關懷台灣。丁勇言先生時為全學聯召集人暨發言人，獨台會案時串聯學運團體以救援政治犯，後向工運發展，組織社會民主黨，處理分配正義議題。他當年亦呼籲廢除刑法一百條，爭取言論自由，一步步消解國民黨的歷史罪惡。
本次演講邀請陳正然先生與丁勇言先生，分享如何擺脫威權的思考模式，從歷史脈絡檢視獨台會案？它讓群眾體認言論自由的重要性，並意識黨國隨時可能加諸的限制，而這些對近三十年後的我們意義為何？1991年轉型的十字路口上，我們走向了民主；今日外力威脅下，我們如何以進步價值凝聚認同，並使國際看見台灣？讓我們從過去尋求未來的答案，將知識轉化為行動的資源。